Irina Grebennikova Krasautsava
À l’heure d’Internet le développement des nouvelles technologies de l’information et de la communication s’inscrit dans l’émergence de nouvelles formes de communications qui transforment à leur tour les modes de vie quotidiennes. La pratique de communication par Internet, activité à la base solitaire, permet la création de liens sociaux…
Olivier Zerbib
La diffusion des objets techniques dans le corps social suscite généralement, comme l’a montré Gilbert Simondon (Simondon, 2001), deux attitudes culturelles contradictoires envers eux. La première consiste à minimiser leur portée symbolique pour mieux les cantonner à une fonction « utile ». La seconde attire au contraire l’attention sur les dangers…
Nicolas Veyrat
Les discours promulguant l’arrivée imminente (ou même effective sur un plan métaphorique) d’un nouvel être humain – cyborg – fusion de chaires humaines et circuits électroniques, dont l’anthropologue Daniela Cerqui n’est assurément pas la seule habituée, peuvent apparaître comme des représentations quelque peu immédiates des rapports…
Dominique Trouche
L’insertion, à partir des années 1990, des techniques d’information et de communication dans la gestion des espaces des Guerres mondiales a participé à la modification du paysage mémoriel français. L’organisation des sites touristiques « classiques » a servi de point d’appui au développement des stratégies d’images des sites…
Franck Tinland
Il n’y a pas d’objet technique que l’on puisse considérer indépendamment des liens qui rendent possible aussi bien son avènement que ses usages. Il n’est que la trace objectivée d’activités humaines qui l’ont inscrit dans le monde. Les traces de ces activités jalonnent et balisent les trajectoires suivies par des processus en cours depuis…
Adrian Staii
Nous partirons d’un constat simple et sans doute pas du tout original : les objets informatisés font désormais partie de notre culture, ils accompagnent nos modalités d’être dans la société et nos actions au quotidien. Nous pouvons donc bel et bien affirmer qu’ils ont modifié notre vie. Pas de tout le monde et pas au même degré…
Lise Renaud
Du fait de leur fonction sociale (information, culture et communication), les TIC ont une propension particulière à être le support de rêves et de fantasmes faisant de ces objets techniques des outils révolutionnaires. L’expression de cet imaginaire technique passe notamment par les discours d’accompagnement (Breton, 2002).
Philippe Quinton
La thématique du colloque invite à approfondir la raison pour laquelle la notion d’artefact s’avère pertinente et productive pour les travaux de recherche en Sciences de l’information et de la communication, sur les plans épistémologique, conceptuel et méthodologique. Dans les recherches sur les designs des communications…
Serge Proulx
Je voudrais présenter ici les premiers résultats de travaux que nous menons depuis deux ans au Laboratoire de communication médiatisée par ordinateur (LabCMO: http://cmo.uqam.ca) concernant l’émergence d’un nouveau type de groupes associatifs au Québec que nous appelons les groupes activistes de la technique.
Marie-Geneviève Pinsart
Ce texte est une version élargie d’une communication faite en 2006 au XXXIème Congrès de l’ASPLF « Le même et l’autre. Identité et différence », à Budapest. Le développement des biotechnologies et les récents travaux menés sur le génome humain soulèvent la question de la clarification et de la définition de l’action humaine sur les entités vivantes.
Thomas Michaud
« Nous proposons au contraire de considérer l’imagination comme une puissance majeure de la nature humaine … L’imagination, dans ses vives actions, nous détache à la fois du passé et de la réalité. Elle ouvre sur l’avenir… Comment prévoir sans imaginer? ». Les technologies du virtuel constituent un secteur en expansion et mobilisent…
Sophie Mariot
Le procès de patrimonialisation est une série d’opérations à caractère technique et scientifique qui conduit à transformer la nature d’objets matériels et de données immatérielles. Décontextualisés, objets et données quittent l’univers productif et économique pour devenir des symboles culturels destinés à être transmis de génération en génération…
Valérie Larroche
L’idée de cette communication a pour origine la participation à un projet collectif mené avec un groupe d’étudiants de l’Institut Universitaire Technologique du département information communication de l’université Lyon3. L’objectif était de construire un portail communautaire dont le contenu porterait sur la démocratie participative…
Josiane Jouet
La thématique du genre et de la communication ne repose pas en France sur un socle de recherche constitué, à l’inverse des travaux anglo-saxons qui ont bénéficié du courant des gender studies et sont devenus un secteur de recherche légitime dès les années 70. En effet, à cette période, alors que l’on assiste à l’explosion de la recherche française…
Roland Janvier
Le champ de l’action sociale et médico-sociale est, en France, encadré par un dispositif législatif complexe et précis. La norme de droit y est donc particulièrement prégnante, ce qui, pour autant, ne place pas ce secteur d’activité à l’écart de « l’ère de l’information et de la communication. » Le cadre référentiel a été récemment rénové par une loi…
Jean-Yves Goffi
La différence entre ce qui est fait et ce qui est né semble à ce point irrécusable que J. Habermas, dans son ouvrage : L’avenir de la nature humaine (Habermas, 2002, pp.71-82), lui assigne le statut d’un argument contre l’utilisation aventureuse des biotechnologies. Supposons qu’une personne soit génétiquement programmée dans une perspective d’évitement…
Joëlle Forest
Les mots d’artefact, d’artificiel, d’artificialité, d’artificialisme sont rarement connotés de façon positive. Herbert Simon (1916-2001) le soulignait dès le début de la première édition, de 1969, de son ouvrage majeur The Sciences of the Artificial. Si l’artefact se voit reconnu comme une entité spécifique, distincte de la chose naturelle…
Michel Faucheux
Toute technique, engagée dans une culture, véhicule un imaginaire ; elle est traversée de récits qui sont à l’œuvre à la fois dans le processus de conception et dans celui de son inscription sociale. Toute technique est engagée dans un processus de symbolisation. Il y a là un vase champ de recherches que l’on peut nommer « les Technologiques »…
Delphine Marc, Nicolas Couégnas
L’intérêt de la sémiotique pour les objets n’est pas vraiment nouveau, et la question du sens des objets se pose logiquement dans le cadre d’une sémiotique de la culture (Rastier, 2004). Mais cet intérêt s’est en partie déplacé, en même temps que les objets ont évolué, et l’une des pratiques actuelles de la sémiotique des objets, qui consiste à traiter…
Marianne Chouteau, Céline Nguyen
Notre intérêt au sein du groupe de recherche Stoica porte sur la technique et sa « mise en communication » dans des documents de nature institutionnelle. Il s’agit de comprendre la technographie ou empreinte laissée par la technique lorsque celle-ci se communique et se laisse observer (Sigaut, 1991). Nous travaillons plus précisément sur l’iconographie contenue…
Stéphanie Chifflet
L’émergence et la diffusion de nouveaux objets techniques s’inscrivent dans une histoire culturelle de la longue durée. L’objet n’est pas donné en soi. Il n’a pas d’existence purement objective. Il est un lieu de projections, produit d’une culture. Son identité (son image) est construite. Quels sont les éléments constitutifs de l’imaginaire des objets communicants ?
Didier Bieuvelet
Cet article se propose d’aborder l’interaction personne – hypertexte à partir de l’observation de l’utilisation de cédéroms culturels. Il se place dans une perspective ergonomique qui privilégie l’interaction dialogique entre l’utilisateur et le dispositif technique (Proulx, 2005), c’est-à-dire ici, le face à face d’une personne avec un hypertexte…
Roger Bautier
Que l’on étudie le réseau physique de l’internet ou bien les réseaux « virtuels » qui en sont issus – le web dans son ensemble, le sous-ensemble formant la blogosphère ou bien le réseau peer-to-peer -, on se trouve, de façon évidente, en face d’artefacts. Les interventions de tous les humains qui en ont façonné la structure paraissent la preuve de ce caractère artefactuel…
Annick Batard
Quels points communs existe-t-il entre « Kangy, nom du petit kangourou qui, en maître d’école déguisé, mène la cadence des exercices » (Emmanuelle Dasque, « Les aventures de Kangy », Le Point, 3 mars 2000), l’encyclopédie de Diderot et d’Alembert (Valérie-Marin La Meslee, « Le pari encyclopédique », Le Point, 4 février 2000), le DVD de Maradona…
Bernard Baertschi
Dans le langage courant, nous opposons «naturel» tantôt à «artificiel», tantôt à «non naturel» (ou dans une langue plus relâchée à «pas naturel»). La scolastique y ajoutait l’opposition au «contre nature». L’épithète «naturel» est prédiquée de nombreux substantifs: un être vivant est naturel, mais aussi une attitude humaine, d’une émotion à une démarche…
Jean Caune
Une des problématiques du colloque MEOTIC visait à mettre en crise l’opposition facile entre la culture et la technique. Cette question s’ouvrait alors sur la place accordée à la personne et à l’acteur social par les objets techniques à l’ère de l’information et de la communication. Ces deux pistes de réflexion étant d’ailleurs complémentaires…
Jean-Yves Goffi
Article d’introduction inédit faisant suite à une communication au colloque MEOTIC, à l’Institut de la Communication et des Médias (Université Stendhal), les 7 et 8 mars 2007.
On peut mesurer la fécondité d’un Colloque à la distance entre les intentions de ses organisateurs et les communications…