Philippe Quinton
La thématique du colloque invite à approfondir la raison pour laquelle la notion d’artefact s’avère pertinente et productive pour les travaux de recherche en Sciences de l’information et de la communication, sur les plans épistémologique, conceptuel et méthodologique. Dans les recherches sur les designs des communications…
Serge Proulx
Je voudrais présenter ici les premiers résultats de travaux que nous menons depuis deux ans au Laboratoire de communication médiatisée par ordinateur (LabCMO: http://cmo.uqam.ca) concernant l’émergence d’un nouveau type de groupes associatifs au Québec que nous appelons les groupes activistes de la technique.
Marie-Geneviève Pinsart
Ce texte est une version élargie d’une communication faite en 2006 au XXXIème Congrès de l’ASPLF « Le même et l’autre. Identité et différence », à Budapest. Le développement des biotechnologies et les récents travaux menés sur le génome humain soulèvent la question de la clarification et de la définition de l’action humaine sur les entités vivantes.
Thomas Michaud
« Nous proposons au contraire de considérer l’imagination comme une puissance majeure de la nature humaine … L’imagination, dans ses vives actions, nous détache à la fois du passé et de la réalité. Elle ouvre sur l’avenir… Comment prévoir sans imaginer? ». Les technologies du virtuel constituent un secteur en expansion et mobilisent…
Sophie Mariot
Le procès de patrimonialisation est une série d’opérations à caractère technique et scientifique qui conduit à transformer la nature d’objets matériels et de données immatérielles. Décontextualisés, objets et données quittent l’univers productif et économique pour devenir des symboles culturels destinés à être transmis de génération en génération…
Valérie Larroche
L’idée de cette communication a pour origine la participation à un projet collectif mené avec un groupe d’étudiants de l’Institut Universitaire Technologique du département information communication de l’université Lyon3. L’objectif était de construire un portail communautaire dont le contenu porterait sur la démocratie participative…
Josiane Jouet
La thématique du genre et de la communication ne repose pas en France sur un socle de recherche constitué, à l’inverse des travaux anglo-saxons qui ont bénéficié du courant des gender studies et sont devenus un secteur de recherche légitime dès les années 70. En effet, à cette période, alors que l’on assiste à l’explosion de la recherche française…
Roland Janvier
Le champ de l’action sociale et médico-sociale est, en France, encadré par un dispositif législatif complexe et précis. La norme de droit y est donc particulièrement prégnante, ce qui, pour autant, ne place pas ce secteur d’activité à l’écart de « l’ère de l’information et de la communication. » Le cadre référentiel a été récemment rénové par une loi…
Jean-Yves Goffi
La différence entre ce qui est fait et ce qui est né semble à ce point irrécusable que J. Habermas, dans son ouvrage : L’avenir de la nature humaine (Habermas, 2002, pp.71-82), lui assigne le statut d’un argument contre l’utilisation aventureuse des biotechnologies. Supposons qu’une personne soit génétiquement programmée dans une perspective d’évitement…
Joëlle Forest
Les mots d’artefact, d’artificiel, d’artificialité, d’artificialisme sont rarement connotés de façon positive. Herbert Simon (1916-2001) le soulignait dès le début de la première édition, de 1969, de son ouvrage majeur The Sciences of the Artificial. Si l’artefact se voit reconnu comme une entité spécifique, distincte de la chose naturelle…
Michel Faucheux
Toute technique, engagée dans une culture, véhicule un imaginaire ; elle est traversée de récits qui sont à l’œuvre à la fois dans le processus de conception et dans celui de son inscription sociale. Toute technique est engagée dans un processus de symbolisation. Il y a là un vase champ de recherches que l’on peut nommer « les Technologiques »…
Delphine Marc, Nicolas Couégnas
L’intérêt de la sémiotique pour les objets n’est pas vraiment nouveau, et la question du sens des objets se pose logiquement dans le cadre d’une sémiotique de la culture (Rastier, 2004). Mais cet intérêt s’est en partie déplacé, en même temps que les objets ont évolué, et l’une des pratiques actuelles de la sémiotique des objets, qui consiste à traiter…
Marianne Chouteau, Céline Nguyen
Notre intérêt au sein du groupe de recherche Stoica porte sur la technique et sa « mise en communication » dans des documents de nature institutionnelle. Il s’agit de comprendre la technographie ou empreinte laissée par la technique lorsque celle-ci se communique et se laisse observer (Sigaut, 1991). Nous travaillons plus précisément sur l’iconographie contenue…
Stéphanie Chifflet
L’émergence et la diffusion de nouveaux objets techniques s’inscrivent dans une histoire culturelle de la longue durée. L’objet n’est pas donné en soi. Il n’a pas d’existence purement objective. Il est un lieu de projections, produit d’une culture. Son identité (son image) est construite. Quels sont les éléments constitutifs de l’imaginaire des objets communicants ?
Didier Bieuvelet
Cet article se propose d’aborder l’interaction personne – hypertexte à partir de l’observation de l’utilisation de cédéroms culturels. Il se place dans une perspective ergonomique qui privilégie l’interaction dialogique entre l’utilisateur et le dispositif technique (Proulx, 2005), c’est-à-dire ici, le face à face d’une personne avec un hypertexte…
Roger Bautier
Que l’on étudie le réseau physique de l’internet ou bien les réseaux « virtuels » qui en sont issus – le web dans son ensemble, le sous-ensemble formant la blogosphère ou bien le réseau peer-to-peer -, on se trouve, de façon évidente, en face d’artefacts. Les interventions de tous les humains qui en ont façonné la structure paraissent la preuve de ce caractère artefactuel…
Annick Batard
Quels points communs existe-t-il entre « Kangy, nom du petit kangourou qui, en maître d’école déguisé, mène la cadence des exercices » (Emmanuelle Dasque, « Les aventures de Kangy », Le Point, 3 mars 2000), l’encyclopédie de Diderot et d’Alembert (Valérie-Marin La Meslee, « Le pari encyclopédique », Le Point, 4 février 2000), le DVD de Maradona…
Bernard Baertschi
Dans le langage courant, nous opposons «naturel» tantôt à «artificiel», tantôt à «non naturel» (ou dans une langue plus relâchée à «pas naturel»). La scolastique y ajoutait l’opposition au «contre nature». L’épithète «naturel» est prédiquée de nombreux substantifs: un être vivant est naturel, mais aussi une attitude humaine, d’une émotion à une démarche…
Jean Caune
Une des problématiques du colloque MEOTIC visait à mettre en crise l’opposition facile entre la culture et la technique. Cette question s’ouvrait alors sur la place accordée à la personne et à l’acteur social par les objets techniques à l’ère de l’information et de la communication. Ces deux pistes de réflexion étant d’ailleurs complémentaires…
Jean-Yves Goffi
Article d’introduction inédit faisant suite à une communication au colloque MEOTIC, à l’Institut de la Communication et des Médias (Université Stendhal), les 7 et 8 mars 2007.
On peut mesurer la fécondité d’un Colloque à la distance entre les intentions de ses organisateurs et les communications…
Laurent Béru
De leur pouvoir institutionnel à dire la position officielle de la nation, les hommes politiques ont la possibilité d’émettre un avis respecté et observé tant par l’opinion que par les médias. Construit autour des techniques éprouvées des relations publiques et du marketing politique, le discours des politiciens est destiné à être réfléchi favorablement par les organes médiatiques.
Luiz Roberto Alves
Cet essai se propose à expliquer les processus de l’action culturelle de groupes et des mouvements sociaux face aux politiques publics de l’Etat, même étant d’une cohésion sociale fragile. Il s’agit de comprendre comment se produisent les médiations populaires capables de « tourner comum » – de communiquer des projets des agences gouvernamentaux centralizateurs…
Jean Caune
Cette communication se propose, d’une part, de situer les rapports entre le politique et l’esthétique et, d’autre part, d’indiquer la place de l’art dans les politiques culturelles dans une société fragmentée et éclatée, où les repères idéologiques du XXe siècle ne sont plus opérants, où le politique ne trouve plus ses marques pour accompagner et donner un sens aux transformations sociales.
Hudson Moura
Le besoin du cinéma interculturel est surtout de soutenir une image, rare autrefois, qui prend une ampleur plus vaste et profonde dans les scénarios habitués aux clichés et aux images conventionnelles sur l’Autre, sur l’étranger, sur la culture, sur les villes et sur les nouvelles pratiques sociales des immigrants. Le film L’Esquive de Abdellatif Kechiche apporte…
Laan Mendes de Barros
Les relations entre média et politique, et entre communication et culture constituent la base de ce travail au sujet de « l’Année du Brésil en France », programme d’évènements culturels réalisé tout au long de 2005. Des manifestations culturelles brésiliennes avec comme sujets : l’art plastique, musique, danse, théâtre, cinéma, photographie, littérature…
Zélia Leal Adghirni
Réflexion sur la specificité du journalisme en tant qu’objet d’enseignement et de recherche dans le domaine de la communication. Nous partons de la tradition américaine de recherche sur les mass communications en passant par l’influence française dans la construction théorique des sciences de l´information et de la communication au Brésil, jusqu’au moment présent…
Élodie Perreau
Dans cette communication, j’analyse le rôle de l’Etat brésilien dans la lutte contre les discriminations raciales dans les médias. Je m’intéresse à la fois aux initiatives du gouvernement Lula qui, depuis 2002, a renforcé le dispositif institutionnel dans ce domaine, aux résistances que suscite le projet de loi sur l’imposition d’un quota d’artistes noirs dans les programmes télévisés…